miércoles, 29 de junio de 2011

Biografía: Hesiodo.

Hesiodo fue un poeta griego que vivió por el año 700 a.C. Hay pocos datos sobre su vida, aunque se sabe sobre la ira que tenía contra su hermano Perses por culpa de la herencia paterna; ese tema lo abordó en su obra Los trabajos y los días.
Hesiodo vivió en Eolia hasta que su padre murió. Vivió su juventud al cuidado de un rebaño de ovejas, llevando una vida tranquila y humilde de campesino griego. La poesía de Hesiodo, contemporáneo de Homero, se enfoca más en instruir que a exaltar. También se sabe que una vez ganó un concurso de aedos en Calcis (Eubea).
Se cree que murió en Ascra y sus cenizas se conservaron en Orcómeno. En aquella polis se le rindieron honores como a un fundador de la ciudad.

martes, 14 de junio de 2011

Teogonía

La Teogonía (literalmente Origen de los dioses) es una obra poética escrita por Hesíodo. Contiene una versión del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega, y es una de las obras claves de la épica grecolatina.

Tema Principal y Secundario

Como tema principal tenemos a la jerarquía de dioses que propuso Hesiodo, es a lo que él le presta más atención. El tema secundario, aunque no lo parezca, es la explicación de las preguntas básicas del hombre y del origen del mundo y de los fenómenos naturales.

Descripción física y psicológica de los personajes


Entre las características físicas: Son altos, otros bajos, rubios, castaños, ojos azules, ojos negros, ojos cafés, forma de manos, numero de ojos, etc. Es decir, alude a cualquier detalle que aparezca en la obra referente a su cuerpo, recordemos que todos los dioses tienen apariencia humana. También entra aquí la voz del autor.

Las características psicológicas algunos eran valientes, tímidos, arrogantes, conversadores, delirantes, estúpidos, simples, extrovertidos, analíticos, agresivos, callados, enigmáticos, crédulos, etc. Estas características se descubren a través de la forma de actuar del personaje pero a veces también están expresadas por el autor.


Ejemplo:
-- " Por fin, se desposó Zeus con la ultima de sus esposas, con la espléndida Here, que parió a Hebe, a
Aves y Eetia tras unirse al rey de los Dioses y de los hombres. Y el mismo hizo salir de sus
cabezas a Tritogenia la de los ojos claros, ardientes, que excita al tumulto y conduce a los
ejércitos, invencible y venerable, a quien placen los clamores, las guerras y las contiendas
".

Citas Textuales

-          -   “Madre, en verdad te prometo que llevaré a cabo esta venganza. Efectivamente, ya   no tengo respeto a nuestro padre, porque él fue quien primero meditó un designo cruel”.
Así habló Crono a Gea, mientras ella le tendía una emboscada. Aquí se refleja que también los deseos de venganza de Crono contra su padre, aunque no sucedió.

-          “Y efectivamente, cuando uno de los hombres terrestres hace hoy sacrificios expiatorios, según costumbre, invoca a Hécate, y le es concedido inmediatamente un gran favor, y la Diosa benévola atiende su plegaria y le colma de riquezas, porque eso es fácil para ella”.
Aquí vemos que el mismo tipo de sacrificios que realizaban los profetas (Ej: Sacrificio del cordero en Pascua). Vemos que hay una similitud de pensamientos que refieren a que el sacrificio expiatorio es una buena manera de recibir algo bueno.

-          Y el ilustre Cojo hizo con barro, por orden del Cronida, una forma semejante a una casta virgen.
Los dioses eran expertos en el arte, capaces de hacer las más bellas esculturas, en este caso, simbolizar a una virgen casta.

-          Y por pronto, Zeus, el rey de los dioses, tomó por mujer a Metis, la más sabia entre los inmortales y los hombres mortales pero, cuando ella iba a partir a la Diosa Atenea la de los ojos claros, engañándole el espíritu con astucia y con halagüeña palabras, Zeus la encerró en su vientre por consejo Gea y de Urano estrellado.
Aquí vemos que los dioses pueden llegar a ser muy fríos. En este ejemplo, vemos que Zeus toma como mujer a Metis, pero sólo porque le aconsejaron los otros dioses, dejó de lado la relación y la encerró dentro de él.

domingo, 12 de junio de 2011

El tipo de discurso

El discurso es narrativizado, porque Hesíodo nos habla en la Teogonía lo que los dioses experimentan mientras la historia es escrita.
También podemos encontrar discurso libre.

sábado, 11 de junio de 2011

El Orden

Anticipación, porque Hesíodo cuenta que Zeus le quitará el trono a Crono antes de que suceda, al igual que la batalla de Titanes vs dioses.